教育题材影视作品:观照夏花正烂漫
教育题材影视作品:观照夏花正烂漫
教育题材影视作品:观照夏花正烂漫凤凰花悄然绽放,高考即将来临。所谓“十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒”,不知曾鼓舞过多少学子的(de)(de)(de)心(xīn)。影视作品作为(wèi)大众文化的重要组成部分,不仅是娱乐的载体,更是社会现实的一面镜子,它以(yǐ)各种形式和题材反映着当(dāng)下社会的种种现象,刻画人物的成长过程,折射时代的风貌。近年来,不仅涌现出以备战高考为背景的电视剧《小欢喜》《追光的日子》,还有以“七一勋章”获得者(huòdézhě)张桂梅校长为人物原型(yuánxíng)的电视剧《山花烂漫时》,以及《我要当老师》《春风化雨》《大考》等一系列教育题材影视作品。这些作品表现出类型融合的叙事特征,凭借(píngjiè)对传统人物形象塑造和情节设置模式的突破,对当下教育的痛点、难点的呈现,引发了广泛(guǎngfàn)的社会关注,为教育题材影视创作树立了新的标杆,也可谓“观照夏花正烂漫”。
《山花烂漫时》海报(hǎibào)。
陈凯歌(chénkǎigē)作品《孩子王》。
类型融合推动叙事(xùshì)变奏
经过多年的创新深耕,教育题材(tícái)影视剧的类型化生产呈现出(chéngxiànchū)类型细分、类型融合和反(fǎn)类型化等态势,不仅(bùjǐn)顺应了大众文化需求,也丰富了叙事方式的表现。教育主题本身就具有极大的包容性,为教育题材影视剧的类型融合叙事提供了广阔的想象空间。
近年来的(de)教育题材影视剧作(jùzuò)(jùzuò),常以家庭教育为中心,折射与教育有着密切联系的社会生活,诸如(zhūrú)亲子关系、夫妻关系、代际冲突以及中年危机等等(děngděng),都被囊括其中。拥有多重社会身份的家长,通常在这类(zhèlèi)剧作中成为观照社会现实问题(wèntí)的重要媒介,他们关于育儿与自我价值实现,以及复杂的社会关系的困惑,正成为这类剧作中具有代表性的叙事线索。《少年派》和《小(xiǎo)欢喜》中的中年危机,《带着爸爸去留学》中父母的离婚困扰,《陪你一起长大》中全职妈妈和二孩家庭等,都让观众看到了教育之外(zhīwài)的社会现象,甚至有些剧作引发观众热议的情节,是婚姻经营而非教育问题。
当然,除了教育(jiàoyù)与家庭伦理的类型融合叙事,《天才基本法》《大考》《山花(shānhuā)烂漫时》等(děng)在类型融合方面也有一定(yídìng)的创新。比如《大考》改编自抗疫时期教育领域的真实事件,展现了2020年疫情之下(zhīxià)的那一场特殊的高考,表现出学生、老师以及全社会共同迎考的命运与共。这种类型的融合极大程度上开拓(kāituò)了教育题材的影视剧的现实投射和文化批判的深度。
直击(zhíjī)焦点引发大众共鸣
教育题材(tícái)影视剧关于教育观的表达,始终随着国家教育政策和社会教育议题(yìtí)的演进而变迁。从(cóng)20世纪80年(nián)代后期“素质教育(sùzhìjiàoyù)”热潮涌动后,“素质教育”和“应试教育”之争就成为了教育类影视剧的关注重点。21世纪以来,独生子女、陪读、升学和择校问题、留学(liúxué)热、教育焦虑成为教育题材剧中(jùzhōng)的矛盾焦点,因(yīn)教育观念冲突而引发的家庭矛盾、代际隔阂,在(zài)近年教育题材剧中表现得较为突出。比如《虎妈猫爸》(2015年)、《陪读妈妈》(2018年)、《小(xiǎo)别离》(2016年)、《少年派》(2019年)、《小欢喜》(2019年)、《带着爸爸去留学》(2019年)等,在核心议题上更加呼应家长焦虑,不断引领社会话题。
《小(xiǎo)欢喜》以三个高三学子家庭为样本,真实还原中国式(zhōngguóshì)家庭教育的(de)众生相。剧中的严母童文洁为儿子的成绩焦虑不已(bùyǐ),单亲妈妈宋倩用无微不至的“窒息式”的母爱裹挟着女儿,季胜利夫妇长期缺席孩子的成长,导致亲子关系充满隔阂,他们共同映射出中国家庭在孩子教育路上(lùshàng)的迷茫与挣扎。父母的控制(kòngzhì)欲、子女的成长叛逆、梦想和分数的拉扯,这些中国式教育环境下普遍被忽视的问题,让不论是身为家长还是孩子的观众(guānzhòng),都能(néng)从中看到自己生活的影子,使得《小欢喜》成为我们反思与探讨家庭教育问题的重要载体。
突破模式展现广阔图景(tújǐng)
20世纪80年代以来,乡村(xiāngcūn)的(de)教育(jiàoyù)实践和教师形象受到了导演的关注。陈凯歌的《孩子王》(1987年)、何群的《凤凰琴(fènghuángqín)》(1994年)、杨亚洲的《美丽(měilì)的大脚》(2002年)等,都以充满温情的电影语言指向了乡村教育的现状(xiànzhuàng),鼓励大众关注农村教育,启发政府去解决教育资源的平衡问题。这种具有强烈(qiángliè)现实关怀的教育题材影视剧传统在2024年推出的电视剧《山花烂漫时》中得到了传承和发扬。
作为“时(shí)代楷模”称号、“共和国勋章”获得者的张桂梅,她创办华坪女高的事迹家喻户晓,如何在弘扬张桂梅崇高精神力量(lìliàng)之外,找到贴近当下观众、更(gèng)创新化的情感表达成为创作者的核心难点。为此,《山花(shānhuā)烂漫(lànmàn)时》刻画了张桂梅有血有肉、有哭有笑的女性形象。更难得的是,《山花烂漫时》打破了“园丁——花朵”的叙事模式,不再仅仅表现作为“园丁”的老师对后进生进行呵护与“修剪”,而是用观照现实(xiànshí)的群像戏,展现她们的相互成就和女性力量的崛起。就像剧中张桂梅校长(xiàozhǎng)的台词:“女孩子是多么美好的生命,她们应该是闪闪发光的,哪怕(nǎpà)是深陷(shēnxiàn)在淤泥里,也要一尘不染地漂亮。”(张艳)
凤凰花悄然绽放,高考即将来临。所谓“十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒”,不知曾鼓舞过多少学子的(de)(de)(de)心(xīn)。影视作品作为(wèi)大众文化的重要组成部分,不仅是娱乐的载体,更是社会现实的一面镜子,它以(yǐ)各种形式和题材反映着当(dāng)下社会的种种现象,刻画人物的成长过程,折射时代的风貌。近年来,不仅涌现出以备战高考为背景的电视剧《小欢喜》《追光的日子》,还有以“七一勋章”获得者(huòdézhě)张桂梅校长为人物原型(yuánxíng)的电视剧《山花烂漫时》,以及《我要当老师》《春风化雨》《大考》等一系列教育题材影视作品。这些作品表现出类型融合的叙事特征,凭借(píngjiè)对传统人物形象塑造和情节设置模式的突破,对当下教育的痛点、难点的呈现,引发了广泛(guǎngfàn)的社会关注,为教育题材影视创作树立了新的标杆,也可谓“观照夏花正烂漫”。
《山花烂漫时》海报(hǎibào)。
陈凯歌(chénkǎigē)作品《孩子王》。
类型融合推动叙事(xùshì)变奏
经过多年的创新深耕,教育题材(tícái)影视剧的类型化生产呈现出(chéngxiànchū)类型细分、类型融合和反(fǎn)类型化等态势,不仅(bùjǐn)顺应了大众文化需求,也丰富了叙事方式的表现。教育主题本身就具有极大的包容性,为教育题材影视剧的类型融合叙事提供了广阔的想象空间。
近年来的(de)教育题材影视剧作(jùzuò)(jùzuò),常以家庭教育为中心,折射与教育有着密切联系的社会生活,诸如(zhūrú)亲子关系、夫妻关系、代际冲突以及中年危机等等(děngděng),都被囊括其中。拥有多重社会身份的家长,通常在这类(zhèlèi)剧作中成为观照社会现实问题(wèntí)的重要媒介,他们关于育儿与自我价值实现,以及复杂的社会关系的困惑,正成为这类剧作中具有代表性的叙事线索。《少年派》和《小(xiǎo)欢喜》中的中年危机,《带着爸爸去留学》中父母的离婚困扰,《陪你一起长大》中全职妈妈和二孩家庭等,都让观众看到了教育之外(zhīwài)的社会现象,甚至有些剧作引发观众热议的情节,是婚姻经营而非教育问题。
当然,除了教育(jiàoyù)与家庭伦理的类型融合叙事,《天才基本法》《大考》《山花(shānhuā)烂漫时》等(děng)在类型融合方面也有一定(yídìng)的创新。比如《大考》改编自抗疫时期教育领域的真实事件,展现了2020年疫情之下(zhīxià)的那一场特殊的高考,表现出学生、老师以及全社会共同迎考的命运与共。这种类型的融合极大程度上开拓(kāituò)了教育题材的影视剧的现实投射和文化批判的深度。
直击(zhíjī)焦点引发大众共鸣
教育题材(tícái)影视剧关于教育观的表达,始终随着国家教育政策和社会教育议题(yìtí)的演进而变迁。从(cóng)20世纪80年(nián)代后期“素质教育(sùzhìjiàoyù)”热潮涌动后,“素质教育”和“应试教育”之争就成为了教育类影视剧的关注重点。21世纪以来,独生子女、陪读、升学和择校问题、留学(liúxué)热、教育焦虑成为教育题材剧中(jùzhōng)的矛盾焦点,因(yīn)教育观念冲突而引发的家庭矛盾、代际隔阂,在(zài)近年教育题材剧中表现得较为突出。比如《虎妈猫爸》(2015年)、《陪读妈妈》(2018年)、《小(xiǎo)别离》(2016年)、《少年派》(2019年)、《小欢喜》(2019年)、《带着爸爸去留学》(2019年)等,在核心议题上更加呼应家长焦虑,不断引领社会话题。
《小(xiǎo)欢喜》以三个高三学子家庭为样本,真实还原中国式(zhōngguóshì)家庭教育的(de)众生相。剧中的严母童文洁为儿子的成绩焦虑不已(bùyǐ),单亲妈妈宋倩用无微不至的“窒息式”的母爱裹挟着女儿,季胜利夫妇长期缺席孩子的成长,导致亲子关系充满隔阂,他们共同映射出中国家庭在孩子教育路上(lùshàng)的迷茫与挣扎。父母的控制(kòngzhì)欲、子女的成长叛逆、梦想和分数的拉扯,这些中国式教育环境下普遍被忽视的问题,让不论是身为家长还是孩子的观众(guānzhòng),都能(néng)从中看到自己生活的影子,使得《小欢喜》成为我们反思与探讨家庭教育问题的重要载体。
突破模式展现广阔图景(tújǐng)
20世纪80年代以来,乡村(xiāngcūn)的(de)教育(jiàoyù)实践和教师形象受到了导演的关注。陈凯歌的《孩子王》(1987年)、何群的《凤凰琴(fènghuángqín)》(1994年)、杨亚洲的《美丽(měilì)的大脚》(2002年)等,都以充满温情的电影语言指向了乡村教育的现状(xiànzhuàng),鼓励大众关注农村教育,启发政府去解决教育资源的平衡问题。这种具有强烈(qiángliè)现实关怀的教育题材影视剧传统在2024年推出的电视剧《山花烂漫时》中得到了传承和发扬。
作为“时(shí)代楷模”称号、“共和国勋章”获得者的张桂梅,她创办华坪女高的事迹家喻户晓,如何在弘扬张桂梅崇高精神力量(lìliàng)之外,找到贴近当下观众、更(gèng)创新化的情感表达成为创作者的核心难点。为此,《山花(shānhuā)烂漫(lànmàn)时》刻画了张桂梅有血有肉、有哭有笑的女性形象。更难得的是,《山花烂漫时》打破了“园丁——花朵”的叙事模式,不再仅仅表现作为“园丁”的老师对后进生进行呵护与“修剪”,而是用观照现实(xiànshí)的群像戏,展现她们的相互成就和女性力量的崛起。就像剧中张桂梅校长(xiàozhǎng)的台词:“女孩子是多么美好的生命,她们应该是闪闪发光的,哪怕(nǎpà)是深陷(shēnxiàn)在淤泥里,也要一尘不染地漂亮。”(张艳)







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